Jump to content
Pritchi.Net
    • pn

      Олень и лев

      By pn, in Assyrian parables,

      Олень, убегая от охотников, пытавшихся поймать его живьем, забрался в пещеру. Но туда же вслед за ним прыгнул лев и растерзал его.
      Умирая, олень подумал: «Я сильно печалился, когда за мной гнались охотники, и, хотя они не покушались на мою жизнь, я убегал от них. И вот я отдал сам себя на растерзание хищнику».
      Бывает так, что человек, желая избежать маленьких невзгод, сам навлекает на себя большие страдания.

    • pn
      Когда кот узнал, что заболели петухи, он нарядился в павлиньи перья и отправился навестить их. И спросил ряженый кот у петухов: «Как вы поживаете?»
      «Уж лучше бы ты не интересовался нашим здоровьем и мы бы не видели твоей хищной морды», — ответили ему петухи.
      Как часто за внешним сочувствием скрывается коварное вероломство!

    • pn
      Мыши очень страдали от кошек. Размышляя о своих бедах, они решили, что всему причиной отсутствие у них вожаков. Они их выбрали. А чтобы все знали, что это вожаки, им на головы надели золотые рожки.
      Однажды кошки напали на мышей. Простые мыши быстро скрылись в своих норах и спаслись. Печальна была участь вожаков: золотые рожки помешали им вовремя скрыться. Все они попали в лапы кошкам, и те их съели.
      Все, что противоестественно, приносит вред людям и часто является причиной их гибели.

    • pn

      Еж и заяц

      By pn, in Assyrian parables,

      Еж и заяц состязались в беге. Решено было бежать до подножия горы.
      Заяц, понадеявшись на быстроту своих ног, часто отдыхал. В пути он даже прилег, согнул колени и заснул. А еж, который знал, что он неуклюж и медлителен, без устали двигался вперед.
      Заяц проспал весь день, а еж весь день бежал и первым достиг подножия горы.
      Упорством и настойчивостью можно добиться большего, чем способностями, если их растрачивать попусту.

    • pn

      Волк и лев

      By pn, in Assyrian parables,

      Волк поймал ягненка. Когда он нес его, повстречался ему лев и отобрал добычу. Лишившись ягненка, волк сказал вполголоса: «Очень странно, что ты забираешь то, что я захватил».
      «Не жалей расстаться с награбленным», — ответил ему лев.
      Добро, приобретенное грабежом, надолго не остается у грабителя. Нередко сам грабитель становится жертвой грабежа.

    • pn

      Коза и волк

      By pn, in Assyrian parables,

      Коза паслась у высокого обрыва. Увидел ее волк и хотел сожрать, но подняться к ней побоялся. И сказал волк козе: «О несчастная, почему ты оставила землю, луг, долину и забралась на этот высокий откос? Если ты, упаси боже, сорвешься и упадешь в пропасть, то непременно погибнешь».
      Коза ответила волку: «Неужели ты заботишься обо мне больше, чем о самом себе? Я отлично знаю, что если спущусь в долину, то достанусь тебе на обед».
      Есть такие друзья, которые советуют делать не то, что выгодно тебе, а то, что выгодно им самим.

    • pn
      Муравей питался зимой зернами пшеницы, которые он собрал летом. Однажды к нему обратился кузнечик и попросил дать что-нибудь поесть.
      Муравей спросил кузнечика: «Где же ты был летом? Почему не заготовил пищу на зиму?»
      «Не до того мне было, — ответил кузнечик, — ведь я все лето распевал свои песни».
      Услышав это, муравей рассмеялся и спрятал пшеничные зерна в кладовую. Он ответил кузнечику: «Все лето ты пел, так танцуй всю зиму».
      Эта басня относится ко всем легкомысленным людям, которые увлекаются пустяками, а делом не занимаются. У таких всегда не хватает самого необходимого.

    • pn

      Два осла

      By pn, in Assyrian parables,

      Дикий осел смотрел свысока на своего домашнего собрата и всячески ругал его за подневольный образ жизни, который тот вел.
      «Я сын свободы, — похвалялся он, — весь день брожу по горам и поедаю бесконечное количество свежих зеленых побегов. Свое пропитание добываю без труда, мне неведома усталость. Тебя же целый день награждают побоями».
      Только он кончил говорить, как откуда ни возьмись — лев. К домашнему ослу хищник не подошел, так как рядом стоял его хозяин, а дикого осла он растерзал на месте.
      Мораль этой басни ясна: не заносись и не будь беспечен, а если ты богат и знатен, не упрекай и не оскорбляй бедняка.

    • pn
      У хозяина были осел и лошадь. Судьба их была неодинакова. Лошадь стояла в стойле без дела, ее хорошо кормили, украшали гриву, ежедневно купали. Осел же изнемогал от непосильной работы, таскал грузы от зари до зари, но о нем хозяин почти не заботился.
      Однако времена меняются. Случилась война, и хозяин поехал верхом на лошади воевать. В сражении лошадь пала.
      Услышав об этом, осел сказал: «Я всегда завидовал лошади, а ведь моя судьба сложилась счастливее».
      Счастье и благополучие иных знатных призрачно. В действительности простой человек бывает подчас счастливее их.

    • pn
      У одного человека была курица, которая каждый день несла золотые яйца. Но хозяин был очень жаден; ему было мало этого. Как-то раз он схватил курицу и зарезал ее: он думал, что внутри найдет клад. Но он просчитался: там оказались одни потроха.
      И подумал этот человек: «Я хотел выгадать, а потерял даже то, что имел».
      Вывод ясен: если кто-либо хочет только набить потуже мошну, из-за своей жадности он потеряет даже то, что имеет.

    • pn
      Охотник поймал куропатку. Он хотел убить ее, но она умоляла отпустить ее на волю.
      «Если ты меня оставишь в живых, я заманю в твои сети много-много куропаток», — сказала она.
      Охотник уже собрался было отпустить куропатку, но, услышав такие речи, разозлился и убил ее.
      Отдаляй от себя всякого, кто готов, угождая тебе, причинить зло своему товарищу.

×
×
  • Create New...