Jump to content
Pritchi.Net

  • Parables

    Притчи народов мира
    Show all categories
    • pn
      Сравнивая человека с лебедем, мы убеждаемся, что уделом сынов человеческих является горе.
      Младенец при появлении на свет божий сильно плачет, лебедь же и в свой смертный час громко поет, доказывая тем самым свое презрение к горю.
      Из этого сопоставления можно заключить, что незавидна участь сынов человеческих.
    • pn

      Два петуха

      By pn, in Assyrian parables,

      Два петуха затеяли драку. Побежденный спрятался в укромном местечке, а победитель взлетел на высокую крышу и закукарекал во все горло, хвастаясь своей победой.
      Гордеца заметил орел. Он камнем упал на крышу, ударил петуха крылом, схватил его и унес.
      Эта басня учит скромности. Не следует слишком хвастаться своей силой и безудержно славить самого себя.
    • pn
      Рассказывают, что как-то один ассирийский царь, объезжая свои владения, увидел женщину с двумя сыновьями. Они сидели под деревом и горько плакали.
      «Позор! Как я могу быть царем, если люди в моем царстве так горько плачут», — подумал царь. Он приказал остановить колесницу и вместе со своими военачальниками подошел к женщине. «Почему ты плачешь?» — спросил ее царь. А женщина, увидев перед собой царя и военачальников, поклонилась и сказала: «Если бы я была царицей, то я помнила бы свой долг и не задавала такие вопросы».
      Царская свита постаралась остановить ее, но царь приказал женщине продолжать и говорить только правду. Взял он ее сыновей за руки и стал слушать.
      «Мой славный и любимый царь! Муж мой был солдатом твоей великой армии и погиб в бою. Теперь некому нам помочь. Дети остались сиротами, и я не знаю, чем кормить своих сыновей. Когда они вырастут, должны занять место отца.
      Увидел царь, как женщина любит своего погибшего мужа и свою родину, для которой растит своих сыновей, и приказал дать ей земли сколько захочет, а сыновей растить за счет государства.
      «Слава той стране и сыновьям, что имеют таких матерей», — сказал царь.
    • pn
      Навозный жук увидел как-то пчелу, приносящую мед. И попросил он эту пчелу взять его в помощники. Пчела согласилась. Но когда она увидела, что навозный жук не приносит меда, она ужалила его и убила.
      Умирая, навозный жук сказал: «И поделом мне! Я справедливо наказан, так как не надо было браться не за свое дело. Если я не даю меда, мне не следовало бы даже приближаться к улью».
      Мораль этой басни ясна: не берись за дело, в котором ты не можешь быть полезен.
    • pn
      Мальчик поймал за городской стеной саранчу. Вскоре, увидев скорпиона, он решил, что это разновидность саранчи, и протянул руку, дабы схватить его. Но скорпион ужалил мальчика и сказал: «Тебе казалось, что ты меня поймал, а на самом деле ты потерял даже то, чем обладал».
      Нельзя применять один и тот же прием в разных жизненных обстоятельствах.
    • pn

      Плохие времена

      By pn, in Assyrian parables,

      Как-то разговорились два бедняка.
      «Плохие настали времена», — жаловался один другому.
      «Что ты! — возразил его товарищ. — Сейчас не так уж плохо. Но придет время, когда жить будет совсем невмоготу»!
      «Когда это случится?»
      «Когда наш священник станет деревенским старостой, а певчии — смотрителем рынка. Вот тогда действительно настанут плохие времена и придется потуже затянуть пояс».
    • pn

      Царь и отшельник

      By pn, in Eastern parables,

      Царь сказал отшельнику:
      — Проси у меня всё, что тебе нужно, — и ты это получишь.
      На это последовал ответ:
      — Одно сознание того, что ты готов мне прийти на помощь по первой моей просьбе, что ты откроешь свою дверь, когда я постучусь в неё, — составляет половину твоего дара.
    • pn
      Охотники поймали в сети льва. Пришла мышь, разгрызла узлы, лев освободился от пут и таким образом спасся.
      «Никого не следует презирать и никогда нельзя терять надежду. Я, могучий лев, остался в живых только благодаря крохотной и слабой мыши», — подумал лев.
      Мораль отсюда такова: большие люди часто выпутываются из беды только благодаря помощи маленьких и незаметных людей.
    • pn

      Осел и соловей

      By pn, in Assyrian parables,

      Мудрецы рассказывают, что однажды осел услышал на заре пение соловья и был очарован его голосом. И спросил осел соловья: «Скажи мне, дружок, что ты сегодня ел, отчего у тебя такой прекрасный голос?»
      «Мой завтрак состоял сегодня из росы и воздуха», — ответил соловей.
      Осел, пожелав уподобиться соловью и обрести столь же сладкий и благозвучный голос, широко раскрыл свою пасть, чтобы в нее попало побольше росы и воздуха. От всякой другой пищи он отказывался. Так он и околел.
      Мораль этой басни ясна: человек не должен стремитьсяк тому, что протиыоречит его природе.
    • pn

      Царь птиц

      By pn, in Assyrian parables,

      Птицы решили выбрать себе царя. Борьба за престол была в самом разгаре, когда поднялся павлин и сказал: «Моя несравненная красота служит убедительным доказательством того, что только я достоин быть вашим царем».
      С ним было все согласились, но вот к павлину подошла ворона и сказала: «Предположим, что ты будешь нашим царем. Но каким образом ты защитишь своих подданных, если на нас нападет орел?»
      Тот, кто не может постоять за себя, не в силах помочь и другим.
×
×
  • Create New...

Important Information

We have placed cookies on your device to help make this website better. You can adjust your cookie settings, otherwise we'll assume you're okay to continue.